{"id":60,"date":"2023-08-28T18:49:25","date_gmt":"2023-08-28T21:49:25","guid":{"rendered":"https:\/\/acbmotta.com\/?page_id=60"},"modified":"2025-10-29T22:45:52","modified_gmt":"2025-10-30T01:45:52","slug":"hiperedicao-das-cartas-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/acbmotta.com\/index.php\/hiperedicao-das-cartas-2\/","title":{"rendered":"Lista das Cartas"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lista das Cartas <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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N\u00ba<\/th>Facs\u00edmile<\/th>T\u00edtulo<\/th>Data\u00e7\u00e3o<\/th>P\u00e1ginas<\/th>Tema<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
 <\/td> <\/td><\/td><\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
1<\/td><\/td>Meu caro Eudaldo: Sauda\u00e7\u00f5es<\/a><\/td>22\/08\/1941<\/td>14-16<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. In\u00edcio do debate religioso entre Eul\u00e1lio Motta e Eudaldo Lima no caderno Farm\u00e1cia S\u00e3o Jos\u00e9. Este rascunho de carta se trata do agradecimento pelo envio, por parte de Eudaldo Lima, do livro protestante Cochilos de um Sonhador, de Bas\u00edlio Catal\u00e1 Castro e da promessa de um coment\u00e1rio sobre o livro. Tamb\u00e9m teceu coment\u00e1rios sobre o pr\u00f3logo, de autoria de Get\u00falio Vargas.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
2<\/td>\"\"<\/td>Carta Aberta a um amigo (Sobre um livro de polemica do Snr. Bas\u00edlio Castro)<\/td>24\/08\/1941;
\n31\/08\/1941
\n<\/td>		16 a 25<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Este rascunho de carta se trata do coment\u00e1rio prometido no rascunho de carta Meu caro Eudaldo: Sauda\u00e7\u00f5es sobre o livro do autor protestante Bas\u00edlio Catal\u00e1 Castro, Cochilos de um sonhador. Este rascunho fora iniciado como uma carta privada, por\u00e9m Motta cancelou o in\u00edcio, em que se direcionava a Eudaldo Lima, e a nomeou como Carta Aberta a um amigo (Sobre um livro de polemica do Snr. Bas\u00edlio Castro), com inten\u00e7\u00e3o de public\u00e1-la. Essa carta aberta foi publicada em avulsos, de acordo com Eudaldo Lima em sua carta aberta publicada em O Lidador, por t\u00edtulo de \u201cDeclara\u00e7\u00e3o Oportuna\u201d (08\/03\/1942). Neste rascunho, Motta teceu coment\u00e1rios sobre os pontos de discord\u00e2ncia entre ele e o escrito por Bas\u00edlio Castro.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
3<\/td>\"\"<\/td>a) Meu amigo: | Voc\u00ea, protestante convicto<\/td>09\/11\/1941<\/td>34 e 35; 38 a 40<\/td>
Religi\u00e3o. B\u00edblia. Catolicismo. Protestantismo. Este rascunho de carta n\u00e3o apresenta destinat\u00e1rio expl\u00edcito, por\u00e9m, ap\u00f3s an\u00e1lise do conte\u00fado, concluiu-se que foi escrito para Eudaldo Lima. O rascunho se trata de uma resposta a uma carta que Motta recebeu, em que ele cita partes da carta e comenta pontos sobre os quais discorda, fazendo di\u00e1logo com passagens b\u00edblicas para dar suporte \u00e0 sua argumenta\u00e7\u00e3o.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
4<\/td>\"\"<\/a><\/td>Meu amigo: | Promessa \u00e9 divida<\/td>[1941]<\/td>36 e 37<\/td>
Religi\u00e3o. Catolicismo. Protestantismo. Este rascunho de carta n\u00e3o apresenta destinat\u00e1rio expl\u00edcito, por\u00e9m, ap\u00f3s an\u00e1lise do conte\u00fado, concluiu-se que fora escrito para Eudaldo Lima. No corpo do texto, Motta apresenta os pontos essenciais para que uma Igreja seja considerada como Igreja de Deus.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
5<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo amigo: Sauda\u00e7\u00f5es | Na minha primeira cronica sobre o livro do Snr. Basilio<\/td>18\/11\/1941;
\n25\/11\/1941
\n<\/td>		41 a 43<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta comenta ter finalizado o livro que Eudaldo Lima lhe enviou, do autor protestante Giovanni Rostagno. O nome do livro n\u00e3o foi mencionado, mas Motta faz um comparativo entre ele e o livro Cochilos de um Sonhador, do autor protestante Bas\u00edlio Catal\u00e1 Castro, tecendo elogios ao livro de Rostagno e cr\u00edticas negativas ao livro de Catal\u00e1 Castro. Tamb\u00e9m, compara o livro de Rostagno ao livro Imita\u00e7\u00e3o de Cristo, do Pe. Thomas de Kempis, e diz que o colocar\u00e1 em sua estante com os demais livros cat\u00f3licos que possu\u00eda.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
6<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo amigo Salutem! | Ausente, em trabalhos na Fazenda
\n<\/td>		14\/12\/1941<\/td>48 a 50<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta acusa o recebimento de mais dois livros que lhe foi enviado por Eudaldo Lima. Segue dizendo que n\u00e3o poder\u00e1 fazer a leitura rapidamente pois havia outras leituras em andamento e diz que se Eudaldo n\u00e3o estivesse afastado do rebanho (cat\u00f3lico), as suas leituras se alinhariam. Faz uma reflex\u00e3o sobre os erros que cometera enquanto estava afastado da Igreja Cat\u00f3lica e lamenta o fato de Eudaldo se encontrar afastado do catolicismo.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
7<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo: Salutem! | Em m\u00e3os a sua carta de 20 do corrente<\/td>25\/12\/1941<\/td>51 e 52<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta acusa o recebimento de livros enviados por Eudaldo Lima e promete resposta p\u00fablica a uma carta recebida em 20\/12\/1941, na qual comentaria os pontos que Eudaldo abordou. Tamb\u00e9m diz que esta publica\u00e7\u00e3o seria feita com o intuito de esclarecer os incautos para que n\u00e3o cometessem erros de f\u00e9, pois os \u201cignorantes\u201d no catolicismo poderiam ser arrastados pelas apar\u00eancias das \u201cseitas\u201d protestantes e suas pseudo-raz\u00f5es. Tamb\u00e9m menciona sua luta de A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
8<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo: Salutem | Em m\u00e3os a sua carta de 31 de dezembro<\/td>11\/01\/1942<\/td>56 a 61<\/td>
Religi\u00e3o. Teologia. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta acusa o recebimento de carta enviada por Eudaldo Lima na qual, aparentemente, havia diversas ofensas sobre sua pessoa. Segue dizendo que Eudaldo o acusou de doente e contrap\u00f5e a aparente afirma\u00e7\u00e3o de Eudaldo sobre ser especialista em cristianismo, devido ao fato de ter frequentado cursos protestantes. Motta afirma que o protestantismo \u00e9 uma psicose e que sua a\u00e7\u00e3o (presume-se A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica) teria um sentido terap\u00eautico preventivo e n\u00e3o curativo.
<\/td>\n<\/tr>\n
9<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo amigo: Salutem! | Por intermedio de um amigo Frei Felix<\/td>[1942]<\/td>62<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta avisa que havia enviado a longa resposta da carta do dia 31\/12 por meio de Frei Felix e acusa o recebimento do prospecto O Papado e a Infalibilidade. Tamb\u00e9m agradece as fontes materiais (livros e prospectos) que Eudaldo lhe estava remetendo, afirmando serem fontes copiosas para o trabalho que pretendia realizar e faz votos pela continua\u00e7\u00e3o das remessas.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
10<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo amigo: Salutem! | Acabo de ler \u201cO Papado e a Infalibilidade\u201d<\/td>14\/01\/1942<\/td>63 e 64<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta afirma ter finalizado a leitura do prospecto enviado, anteriormente, por Eudaldo Lima e que o prospecto havia sido acompanhado de um cart\u00e3o-desafio para a refuta\u00e7\u00e3o do mesmo. Motta ent\u00e3o diz que esta tarefa j\u00e1 havia sido cumprida por Leonel Franca e Julio Maria. Finaliza dizendo que agradecia os conselhos n\u00e3o solicitados dados por Eudaldo sobre como conduzir sua A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica e encerra dizendo \u201cSou pequeno, mas s\u00f3 fito os Andes\u201d e que n\u00e3o pede luz \u00e0s sombras, e sim \u00e0 luz.
<\/td>\n<\/tr>\n
11<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo amigo: Respondendo… I<\/td>15\/01\/1942<\/td>65 e 66<\/td>
Religi\u00e3o. Not\u00edcia de jornal. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta cumpre o prometido no rascunho Eudaldo: Salutem! | Em m\u00e3os a sua carta de 20 do corrente, de responder os pontos abordados por Eudaldo Lima em sua carta do dia 20\/12\/1941. Apesar de ter prometido, no rascunho 7, uma resposta p\u00fablica, n\u00e3o h\u00e1 evid\u00eancias da publica\u00e7\u00e3o de alguma vers\u00e3o deste rascunho ou de sua sequ\u00eancia, os rascunhos 12 e 13 Respondendo II | Eudaldo: H\u00e1 ou n\u00e3o h\u00e1 intermediario? e Respondendo… III, respectivamente. Neste rascunho, Motta contesta uma tirinha, publicada em algum jornal, que apresenta estat\u00edsticas sobre o crescimento do protestantismo no Brasil e as categoriza como fant\u00e1sticas. Finaliza o texto sinalizando uma continua\u00e7\u00e3o.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
12<\/td>\"\"<\/td>Respondendo II | Eudaldo: H\u00e1 ou n\u00e3o h\u00e1 intermediario?<\/td>[1942]<\/td>67 a 69<\/td>
Religi\u00e3o. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta contesta a afirma\u00e7\u00e3o de Eudaldo Lima na carta do dia 20\/12\/1941 de ser bispo de um rebanho que Deus lhe confiou. Motta ironiza as afirma\u00e7\u00f5es de Eudaldo e diz que n\u00e3o o considera um bispo, sempre escrevendo a palavra entre aspas. Motta d\u00e1 a entender, na carta de Eudaldo, ele diz que n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio haver intermedi\u00e1rios entre Cristo e os fi\u00e9is, mas que a fun\u00e7\u00e3o do bispo \u00e9 de intermediar, utilizando o argumento apresentado por Eudaldo para descredibilizar seu posto de bispo.
<\/td>\n<\/tr>\n
13<\/td>\"\"<\/td>Respondendo… III<\/td>[1942]<\/td>69 a 73<\/td>
Religi\u00e3o. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta d\u00e1 continuidade na contesta\u00e7\u00e3o das afirma\u00e7\u00f5es de Eudaldo Lima na carta do dia 20\/12\/1941. Segue comentando a afirma\u00e7\u00e3o de Eudaldo ser um pastor de rebanho e questiona se ele tem os atributos necess\u00e1rios para tal. Comenta uma cr\u00edtica \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica feita por Eudaldo, no sentido de que Deus seria pobre se s\u00f3 tivesse como s\u00faditos os crentes do Papa, dizendo que os crentes n\u00e3o s\u00e3o do Papa e sim de Deus e sua Igreja. Em outro momento, comenta outra cr\u00edtica ao Papa, em que Eudaldo o acusa de mandar queimar crist\u00e3os porque n\u00e3o rezou de acordo com sua cartilha, fazendo refer\u00eancia \u00e0 inquisi\u00e7\u00e3o. Motta rebate afirmando que \u00e9 uma cal\u00fania e que os excessos da inquisi\u00e7\u00e3o estavam no passado e que, portanto, Eudaldo deveria ter utilizado o verbo \u201cmandar\u201d no passado. Na sequ\u00eancia, Motta comenta outras duas cartas enviadas por Eudaldo, uma datada de 28\/11\/1941, na qual ele havia feito duras cr\u00edticas ao Padre Leonel Franca e a outra, de anos atr\u00e1s, datada de 20\/05\/1937, em que Eudaldo falava sobre o fato de Gast\u00e3o de Oliveira ter deixado de ser um pastor presbiteriano para ser um simples soldado da Igreja Cat\u00f3lica. Motta critica as falas de Eudaldo e encerra dizendo que continuar\u00e1 defendendo a \u2018Verdade\u2019. <\/div><\/td>\n<\/tr>\n
14<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo amigo: Salutem! 5-2-942<\/td>06\/02\/1942<\/td>74 a 84<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta acusa o recebimento da carta datada de 02\/02\/1942 e sinaliza estar escrevendo a resposta no dia do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, dando a entender que a responderia de forma pac\u00edfica. Em seguida, enfatiza que h\u00e1 um ponto na carta de Eudaldo que merecia explica\u00e7\u00e3o: Motta havia enviado uma carta para Eudaldo por interm\u00e9dio de Frei Felix, um amigo em comum, e o autorizou a abrir, ler e tirar c\u00f3pia da missiva, caso fosse de seu interesse. Contudo, n\u00e3o foi do agrado de Eudaldo que acusou Motta de fazer de Frei Felix uma \u201cestafeta de correio\u201d e de tentar causar intrigas. Motta ent\u00e3o se defende, afirmando que n\u00e3o achou que seria uma inconveni\u00eancia e que Jesus era testemunha de suas inten\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m disso, Motta reafirma elogios que tecera sobre o livro protestante de Giovani Rostagno e o compara com o livro de Basilio Catal\u00e1, sendo que para este \u00faltimo ele faz coment\u00e1rios negativos. Ent\u00e3o, Motta comenta, em resposta a carta que recebeu de Eudaldo, sobre um crime de assassinato cometido pelo Padre Luiz Santiago e um fiel cat\u00f3lico, Ven\u00e2ncio Alves de Lima, lamentando o ocorrido e pedindo compaix\u00e3o. Por fim, Motta rebate outro coment\u00e1rio feito por Eudaldo em sua carta, desta vez, de car\u00e1ter pol\u00edtico, em que Eudaldo acusa Motta de ter sido um entusiasta do regime hitlerista no Brasil.
<\/td>\n<\/tr>\n
15<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo: Sauda\u00e7\u00e3o | Em m\u00e3os a sua carta de 2 do corrente<\/td>20\/02\/1942<\/td>78<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta responde uma carta enviada por Eudaldo e lamenta o fato de ele ter adquirido o livro Imita\u00e7\u00e3o de Cristo, do Pe. Thomas de Kempis, sem ter aguardado que ele mesmo o enviasse, como prometido no rascunho de carta 5. Motta segue dizendo que pretendia ir \u00e0 capital em mar\u00e7o e que era de sua inten\u00e7\u00e3o trazer um exemplar para remet\u00ea-lo a Eudaldo. Motta tamb\u00e9m agradece a Eudaldo pelo envio do livro e menciona o interesse em adquirir todos os livros que se envolveram na pol\u00eamica com Leonel Franca e diz que Eudaldo lhe ajudou na realiza\u00e7\u00e3o deste prop\u00f3sito. Em determinada parte do rascunho, Motta comentou que Eudaldo, em uma de suas cartas anteriores, se autoafirmara t\u00e9cnico em cristianismo, por conta de um curso de dez anos que havia feito e ressalta sua sabedoria diante da ignor\u00e2ncia de Motta no assunto, devido ao fato de Motta n\u00e3o conhecer autores protestantes e, por isso, n\u00e3o estaria autorizado a comentar nada sobre o tema.
<\/td>\n<\/tr>\n
16<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo: Sauda\u00e7\u00f5es | Em m\u00e3os a sua carta de 27 de fevereiro<\/td>03\/03\/1942<\/td>88<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta acusa o recebimento de carta de Eudaldo juntamente com um livro e uma c\u00f3pia da carta de Frei Felix. Motta avisa para Eudaldo aguardar a sua segunda carta aberta a um amigo, que seria seguida de mais duas, e que Eudaldo n\u00e3o iria gostar, pois ele responderia as acusa\u00e7\u00f5es \u201clevianas, injustas e, as vezes, graves\u201d que Eudaldo fez contra ele. Por fim, comenta que iria se inscrever como s\u00f3cio do que parece ser um clube do livro para receber descontos quando fosse adquirir livros e comenta t\u00edtulos que j\u00e1 possui: Paulo de Tarso, Maravilhas do Universo e Problemas do Esp\u00edrito, todos e autoria de Rhoden.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
17<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo Sauda\u00e7\u00f5es | Em m\u00e3os o jornalzinho com a sua \u201cDeclara\u00e7\u00e3o Oportuna\u201d<\/td>[1942]<\/td>89<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta afirma estar em posse do \u201cjornalzinho\u201d \u2013 O Lidador \u2013 que cont\u00e9m a carta aberta publicada por Eudaldo Lima, em 08\/03\/1942, por nome de Declara\u00e7\u00e3o Oportuna, que foi publicada em resposta a Carta Aberta a um amigo (Sobre um livro de polemica do Snr. Bas\u00edlio Castro). Motta afirma que a \u201cdeclara\u00e7\u00e3o\u201d de Eudaldo n\u00e3o ficaria sem resposta e que sua \u201cancia caloura de publicidade\u201d (citando trecho de carta de Eudaldo) n\u00e3o sofreria pausa nem esmorecimento em virtude das tiradas e dos arrotos de t\u00e9cnica no assunto por parte de Eudaldo.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
18<\/td>\"\"<\/td>Eudaldo: Resposta oportuna<\/td>[1942]<\/td>90 a 94<\/td>
Religi\u00e3o. Literatura. Catolicismo. Protestantismo. O t\u00edtulo deste rascunho faz alus\u00e3o \u00e0 Declara\u00e7\u00e3o Oportuna, t\u00edtulo atribu\u00eddo por Eudaldo Lima a sua carta aberta. Neste rascunho de carta, Motta menciona que Declara\u00e7\u00e3o Oportuna chegou a ele por interm\u00e9dio de um amigo e que havia pontos nesta publica\u00e7\u00e3o que mereciam uma resposta oportuna devido as acusa\u00e7\u00f5es equivocadas feitas por Eudaldo contra sua pessoa, que s\u00e3o: viola\u00e7\u00e3o de correspond\u00eancia privada e quebra de \u00e9tica, por conta da publica\u00e7\u00e3o da Carta Aberta a um amigo; incompet\u00eancia para tratar do assunto religi\u00e3o, por Motta ser um farmac\u00eautico e n\u00e3o um te\u00f3logo; recalque pol\u00edtico que explodiu no setor religioso; an\u00fancio \u2018espetacular\u2019 de publica\u00e7\u00e3o de nova carta aberta.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n
19<\/td>\"\"<\/td>Ponto final<\/td>03\/1942<\/td>104 e 105<\/td>
Religi\u00e3o. Catolicismo. Protestantismo. Neste rascunho de carta, Motta inicia dizendo que estava relendo a correspond\u00eancia que trocou com Eudaldo, tanto as que escreveu quanto as que recebeu e que as meditou, chegando \u00e0 conclus\u00e3o de que toda a correspond\u00eancia estava horrivelmente vazia de Cristo. Assim, Motta diz querer p\u00f4r um ponto final definitivo \u00e0 correspond\u00eancia deles e relembra uma afirma\u00e7\u00e3o que fez em carta anterior, de que nessas discuss\u00f5es, a vaidade, o amor pr\u00f3prio e a presun\u00e7\u00e3o falam mais alto do que o amor deles a Deus e, dessa forma, quando eles falam, Deus silencia.<\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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